游客被泰山教做人==-泰山游客被困

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蝼蚁之力而撼泰山是什么意思？

意思比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

“力”读音为lì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。

“力”的基本含义为人和动物筋肉的效能，如力气、力量；引申含义为一切事物的效能，如视力、生产力。

在日常使用中，“力”还表示用极大的力量，如尽力、力挫。

泰山奶奶得父亲叫什么名字？

石守道。

碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。

虽是一介书生，却指挥了著名战役，刘仁轨到底是怎样一个人？

一介书生怎么了，毛泽东不也是一介书生吗？但指挥打仗却出神入化，无人能及呀！刘仁轨就是这一样的一个人。刘仁轨出身尉氏刘氏，恭谨好学，博涉文史，直言敢谏，唐高祖到唐高宗年间，当过宰相，文武全才，中国和日本第一次交战就是此人指挥。在白江口之战大败日本，百济联军名震天下。 刘仁轨（601—685年3月2日），字正则，汉族，汴州尉氏人（今河南省尉氏县张市镇），唐朝名将。刘仁轨出身隋末的平民之家，虽生在动荡年代，仍“恭谨好学”，“每行坐所在，辄书空地，由是博涉文史”。唐高祖、唐高宗年间，历任给事中、青州刺史。因救援新罗，在白江口之战大败日本、百济联军而名震天下。垂拱元年（685年）正月二十二，刘仁轨逝世。武则天停朝三日，追赠开府仪同三司、并州大都督，陪葬干陵，赐其家实封三百户。刘仁轨虽然位居宰相，从不骄傲自大，每次会见贫贱时的旧友，不改平民时的样子。刘仁轨亲身经历了隋末的乱世，辑录所见所闻，写了《行年记》流行于世。

刘仁轨是个怎样的人呢？西蒙觉得他是个能文能武的大唐重臣。关于他的事迹大家在百度上都能查到，西蒙就给大家简单说下关于他的两个事，一个是大事，一个是趣闻。

大事当然就是让他名扬千古的白村江之战，公元663年，大唐名帅刘仁轨只率领一支170艘船的部队，就痛歼了拥有1000多艘船的日本部队。焚其400余舟，杀得“烟焰涨天，海水皆赤”，大约1万日本兵成了大唐兵的刀下鬼，这一仗，中国让日本长达900年不敢窥视朝鲜半岛。

而趣闻就比较有意思了。说是刘仁轨当青州刺史的时候，因被小人陷害，被唐高宗罢职，但是让他以平民身份随军出征辽东。刘仁轨生了病，于是就在平壤城下搭了个幕棚看士兵攻城。这时候过来个小兵，一屁股就坐在刘仁轨前面不走。刘仁轨说：赶紧给我滚。小兵说：你能看我就不能看了？关你屁事！！！结果敌军从城头射过来一箭，正中了小兵心脏，小兵就这样死了。可以说，就是因为小兵帮着刘仁轨挡了这一箭，才有后来的白村江之战刘仁轨大破倭贼。所以虽然这个小兵我们连名字都不知道，还是死于装逼，但是也算是死的光荣了。这个故事可不是西蒙胡乱编的哦，被记载在《朝野佥载》中：

青州刺史刘仁轨知海运，失船极多，除名为民，遂辽东效力。遇病卧平壤城下，褰幕看兵士攻城。有一卒直来前头背坐，叱之不去，仍恶骂曰：“你欲看，我亦欲看，何预汝事”不肯去。须臾城头放箭，正中心而死。微此兵，仁轨几为流矢所中。

有人说玩石如做人，要知足长乐方可，天下美石不可能尽收眼底，你赞同吗，为什么？

非常赞同，我国地大物博，奇石种类繁多，决不可能做到尽收眼底，一方水土养一方人，就地取材能玩好玩精一类石种也不是一件容易的事，还好现在信息发达，对其它种类的石种通过网络可以学习了解到，我觉得这就足矣。

一个真正把玩、收藏自然天成奇美石的好家，必然心态“三观”，品德情感，学识文艺，底蕴素养，阅历视野，不断劫修，与时学问，继往开来。为人处世，笑口常开，苦乐人生，淡泊知足。玩石惠友，解石悟道，亲近自然，顺其天道。返璞归真，心石相融，悦目怡神，乐在其中，不以乐乎！

孔子平生为人如何？

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子究竟是个怎麼样的人？孔子的为人究竟怎样？

他是一个可以让世人尊敬，让后代景仰的一位老师。

孔子有大半的人生中都在从事传道、授业、解惑以及有教无类的教育工作中。相传弟子有三千人，贤弟子七十二人，在德行方面突出的有颜渊、仲弓等人；在语言方面突出的有子贡；而办理政事能力强的则有子路；熟悉古文献的有子游、子夏。

孔子的门徒虽然众多，但是真正被他思想影响的人并不多,其中一位就是—颜回。《孔子》一书曾说到，夫子一见颜回就说:「颜回阿颜回，吾当你已与死人为伍了。不料得以重逢，幸哉。」颜回听了，禀以:「夫子尚在世间，弟子岂敢轻生 」师徒二人像父子般在作美如幻境的应对。

中国历史人物扬名最久最广之人就是孔子，至今还没有人可以跟他一样的，而孔子之思想影响深远，尤其学术思想甚重，例如孔子晚年曾当著众多门生讲过「吾五十而知天命」这句话，此句话由来是因为孔子於五十岁那年，清楚的知道从自己身边逐步去改善此一滔滔乱世,，乃是上天赋予的差遣，并重新赋予自己这个使命，孔子必定认为自己既然幸而为人，在此人世所可为者只有这种事功。

就像之前讲的，有人认为孔子的思想是值得去学习的，但也有人认为他为人处事缺点很多甚至还有杀过人，所以接下来就说说他需要改进的地方。

孔子只讲求仁义道德而忽略了实事求是的民生科技，造成中国不注重科学，不知道怎麼用科学来改善生活,，只解决了精神层次的需求而无法解决物质上的需要。

孔子在世时并不是很被重用，从他去世之后他的治国理念一直难以实现，孔子的儒家思想真的有被发扬的机会吗？而汉武帝所尊的儒术真的是孔子的儒术吗？在汉武帝后历代虽然都皆称以儒术为主，但是那些真的都是孔子的想法吗？

流传下来的文字以及思想是死的，后代怎麼解释和运用却是活的，所以我们只需要把好的事情继续留传给后代，而不好的思想观念止於现在就够了。

孔子的为人处世就是这样，任凭后人评说，我们只需记得，古往今来，从来没有一个人能够想孔子那样，其话语、其行为、其为人、其为事，成为几千年来人们衡量自身的几乎唯一的标杆，这就够了

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