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曾国藩伪造《李秀成自述》值得探讨。
有人提出观点说曾家后人有《李秀成自述》原稿为证,那只是拓本,或许是抄本,原件是要上报的,老妖婆不然不会高兴。
疑点
为什么要斩了李秀成送往京?南京到北京水陆很方便,有人提出来的观点防止逃跑,防余党抢,不是很充分的理由。其中值得推理。没有私心也有欺上的感觉。好在老妖婆亊已至此,少了一个心病,再没有人赶着她到处跑了。其它事小。
李秀成的《亲供书》伪造是不会的,因删改损毁,被后世断章取义,倒有很大可能。当时李秀成被俘,起初拒不投降,后来经曾国藩与其密谈一次后。倒蹊跷得马上写下洋洋万言的《亲笔供述书》。后来,这个《亲供书》情况是这样的。
一份非原稿经曾国藩删改后报送清庭,删改的的理由是,李秀成降书错别字太多,又用方言写,且很潦草;至于删掉部份,什么原因就不清楚了。反正也没上报原稿,清庭也没见原稿。不过,清庭对湘军不交原稿的行为,也颇为疑虑重重;
原稿则是被曾国藩秘藏了。事后证明,此原稿一直由曾家秘藏,由其后代曾孙辈,在1962年交由台湾世界书局影印出版成书。不过原稿的结尾,已被曾国藩毁掉了。可见即便秘藏在家中,曾国藩也是不放心结尾之内容,在日后公诸于世,对己不利。
那么,结尾写了些什么?是一个永不能解之迷了。有传言认为,李秀成在投降湘军的同时,曾劝曾以湘军自立为王。这个如果是事实,当然要毁掉。曾国藩因湘军过于强大,常被朝庭暗中猜忌。
现在,《亲供书》的原稿的内容也大白于天下,李秀成在降书中确是要求曾国藩放了他,去招降太平军,尚有十多万之众的余部,在文中,李还文中,反省了太平天国失败的10大原因。
不是全伪造,是根据李秀成的招供,由曾国藩及智囊经反复推敲、修改,删去不利湘军内容后的作品。
李秀成作为太平天国后期的杰出军事领袖,他和英王陈玉成协助干王洪仁轩撑起了天平天国的天空,使太平天国又苟延残喘了几年,还是有两把刷子的。
李秀成,他是有私心的,有野心的,他苦心经营苏福省,有囊括江南财富之意。他在苏州修的忠王府,屋檐也几乎是龙状,但他对洪秀全总体还是忠诚的。
洪秀全,这个主子是很不好伺候的,他自从韦杨之乱后,他对所有大臣都很不信任。他对忠王是又打又拉, 忠王在天王严令下,回到天京。但天京被曾国荃包围多日,李秀成在打破湘军围剿无望时,力主突围,另辟根据地。但天王一条道走到黑,最后自己连饿带病见了上帝。
到此时,杨秀清才有机会带幼主突围。杨把自己的坐骑让给幼主,自己受伤后被俘。
《李秀成自述》从内容上看,不像伪造,因为他的自述中揭露了许多太平天国的内幕,不是一般人能伪造出的。他的自述主要是反思太平天国的成败,书中对杨秀清、石达开评价甚高,这和现代人对他们的评价基本一致。
当然,书中也有瑕疵,他在书中认为萧朝贵是洪秀全的妹夫,这不完全符合史实。事实上,萧的这个妻子洪宣娇牛人一个,以跳大神见长。后来在天平天国早期,洪秀全、杨秀清、萧朝贵一一仿效,洪成为上帝(天父)之子下凡尘,杨秀清成了天父的代言人,萧朝贵成了天兄代言人。后来洪宣娇成了天父六女儿,成了洪秀全的六妹,萧朝贵成了天王的妹婿。这和李秀成当时地位低、年纪小有关。
《李秀成自述》是秀成在太平天国失败后的反思,不能简单地理解为投降书。秀成在绝望后,有些颓唐,有些暴露了他求生的本能,尤其是劝曾国藩自立的话儿,一旦上达天廷,对曾国藩极为不利。
所以,苍茫大地认为情况很有可能是这样的:
《李秀成自述》是根据李秀成的招供,由曾国藩过目后,反复推敲修改后,删去对曾不利的内容后上交的,半真半假。
李秀成可能原稿中,对太平天国的圣库也有交代,但曾国藩、曾国荃在攻下天京后,说圣库空空如也,自己几十船的宝贝送回湖南老家。所以这一段关于圣库的肯定也删去了。
望斧正。
天京事变后,太平天国形势越来越严峻,也涌现出一批年轻将领,比如英王陈玉成忠王李秀成等新秀,取得二破江北大营、三河大捷、二破江南大营等军事上的胜利。大厦将倾独木难支,后来李秀成被曾国藩俘虏,引出了几百年争论不休的《李秀成自述》真伪之谜。
著名学者罗尔纲先生认为自述为真,根据是曾国藩后人家藏本原稿,与李秀成流传在世上的“二十八字”字迹相同。其二,供稿将金田起义到天京陷落十四年描述得非常详细,一些细节局外人难以捏造。
再次,曾国藩立有大功,也为保全名节考虑,应该无如此胆量伪造如此重大供词,自找欺君大罪,同时,提审时督,抚,提,镇等互相监督,若有伪造,很难不泄露出来。但曾国藩对文中犯讳不顺处进行修改删节有之,并不影响内容真实性。(今日头条南方鹏首发)
另一派认为《自述》为假,是曾国藩修改后重抄的冒牌货,理由是“二十八字”和自述都是曾国藩幕僚庞际云所伪造,笔迹自然相同。其次,自述并非一气呵成,而是分九天写成,每天随写随交,应该是散装页或者分成八九份的,而所见“原稿”却是完整装订的一本小册子。
再次,据记载,李秀成写了五万字,而“原稿”字数只有三万六,丢失一万多年,那么内容应该有不连贯的地方,可是,“原稿”却前后相连并无脱节。双方各有说词,全真全伪似乎都不可能,改动删节则肯定存在。
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曾国藩没有伪造《李秀成自述》,过去有人认为该《自述》有涂改内容,可能是曾国藩将不利于自己的内容删除了,这是有“以小人之心度君子之腹”,根据在台湾曾氏后人提供的《李秀成自述》原件,所删除的内容恰恰是李秀成吹捧曾国藩和湘军、以及乞求免死等内容,完全是为了维护李秀成的个人形象,当然也把李秀成建议太平军与湘军联合推翻清王朝的内容删除了。
《李秀成自述》是真实可信的,因为其中有大量太平天国的绝密的内幕信息,绝不是一般人所能知道的,只有是李秀成这种被洪秀全所倚重的“大臣”才能了解其内幕,不可能是曾国藩伪造的。
清朝末年,既有内部起义,又有列强入侵,可谓时局动荡风雨飘渺。就在百姓流离失所之时,手握大权的慈禧仍然在养尊处优。慈禧在吃穿用度方面几乎无一不精,譬如饮食方面,她用膳时,菜品不下百种。慈禧奢侈精致的生活衍生了诸多民间传说,慈禧太后好喝人奶这一说法就流传甚广,那么此事究竟是真是假呢?
《宫女往谈录》一书中最早记载慈禧喝人奶一事。这本书收录的乃是晚清宫女何荣儿所追忆的清宫往事,她随侍慈禧长达八年,因而对慈禧的言行举止都颇为了解。在讲述慈禧的起居时,她说慈禧每日清晨起床后,先吸烟,后饮奶茶,奶茶便是由人奶制成。此书算是稗官野史,所以不少人对此事持怀疑态度,其实仔细追究,还是颇有可信度的。
首先,喝人奶一事并不稀奇,古已有之。人乳有食疗作用,在明朝的《本草疏经》中就记载“血虚有热,燥渴枯涸者宜之”。清代医学家曾说,人奶有壮胃养脾及聪耳明目等功效。人乳既有如此奇效,那么达官贵人饮用以食疗养生也不难理解。西汉名相张苍就对人奶情有独钟,他告老还乡之时,年事已高。由于牙齿脱落,张苍便以饮人奶度日。张苍不仅找寻了许多女人作为乳母,还纳妾百人,凡是可哺乳者,都饮其乳汁。张苍去世时年过百岁,极有可能归功于他喝人奶的嗜好。
在唐朝的笔记小说《酉阳杂俎》中曾有这样一个偏方,取八哥眼珠,加之人乳仔细磨制,将制成的液体滴入眼中就可看到九霄云外之物。就连李时珍也曾在《本草纲目》中说,有些方士将人乳叫做仙人酒。由此可见,古人对人奶是非常推崇的,那么慈禧太后喝人奶以养生也在情理之中。
在古人眼中,人奶不仅有延年益寿之功,还有美容养颜之奇效。慈禧太后虽然年事已高,但是对容貌极为看重,为驻颜而喝人奶确实可信。慈禧太后为美容养颜费尽心机,她不仅会食用人参、珍珠粉等养颜圣物,还勒令宫中御医为其制作养颜药丸以服用。慈禧太后非常聪慧,也喜爱阅读各类书籍,对人奶可美容一事定然也是知晓的。
面见过慈禧太后的外国人讲述道,慈禧太后面容秀丽,七十岁高龄却像四十岁妇人。慈禧的面容能保持秀丽,虽然与她养尊处优有关,但也可能与她爱喝人奶有关,因为人奶中的很多成分是其他美容品无法比拟的。
成书于明朝的《宛署杂记》一书中记载了宫廷对人奶的需求,对其中的诸多事宜做了详细记载。提供人奶的妇女被称作“奶口”,队伍非常庞大,而且选拔特别严苛,对年龄出身都有要求。这些奶妈入宫后,不仅有专门住所,还有饮食特供。后世猜测:为哺育皇族儿童而设的制度,如果被统治者用来养生,也是有存在的可能。
慈禧虽然养尊处优多年,又精心保养,但在她死后,尸体却被孙殿英在盗墓时毁坏,连口中夜明珠也被夺走,只能感叹一句罪有应得!
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