北京人和 超越==-北京人和 超越人的区别

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京人和 超越的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京人和 超越的解答，让我们一起看看吧。

人和动物有什么相同？

人会有逻辑性的思考，但是动物就不会，但是有些动物的力气或者速度是人所不能比的，总的来说，相同之处就是都会用脑思考，和用力气干活，但是区别就是，人的智商会比动物高很多，这也就是为什么大部分动物都能被人驯化，而没有听说动物能驯化人类的。

关于人和动物区别的相关介绍：

人之所以为人，与动物和被异化的人相比，就在于除了做为世界的一部分，成为社会机器的一个零件之外，还拥有对自身的探索与追求。动物所做的一切都是为了维护自身的生存，他们作为自己不会探索自己，思考自己存在的意义，作为自然的一部分，他们只是一个编码一般的存在。而人类除了在社会中扮演自己的角色之外，还会对自身实现思考与探索。当你躺在床头看书的时候，你思考这个世界，同时也在思考自己，实现着对自己的探索，你实际上实现了对自己的超越。同理，我们需要文化的原因，就是人类的生产力在维持自身物质存在的情况下产生了盈余，因此人类开始不断地探索自己并超越自己，努力让自己的精神更强大，让自己的好奇心更加满足，从而加深对这个世界的领悟。在这样的探索过程中，人类更加强大，而我们做为自己，作为个体也更加强大。

今人真的超越古人了吗？

今人不一定超越古人，古人不一定胜过今人。

在知识上，今人超越古人。随着历史的发展，知识越发细化，尤其在物理学，化学，天文学等学科。但这个不值得炫耀，这些只是增量或方法论的换代。

在智慧上，今人不一定超越古人。很多时候，我们依然在研究古人、学习古人的智慧。我们很多学术的演化，其思想源头依旧是古代思想。比如《易经》《道德经》，我们还在研究。

所谓超越，肯定要有一个标准，才能分出高下！

而现代和古代去对比没有所谓超不超越，因为涵盖的东西太过广泛，比如科技、娱乐，生活水平等肯定是超过古代的，时代的发展必然是进化的，而文化、思想等却不一定能超越，古代先贤留下的各种著作，好多至今还在学习，有的至今未能解决！

所以这是一个辩证的问题，须辩证看待！

我觉得，人类是不多进步的，指的是对自然界的认知，对科学技术的发现与利用，现在超越古人的是大部分的物质生活，精神上确未必超越了古人，但有一点可以肯定，现代人比古人有更多的机会接触到更丰富的精神享受。

分两个方面简述：

从科学技术领域而言，今人已全面超越了古人。当然，这是从人类整体来说的；是融合或分享了世界先进的科技文明形成的。

从思想领域而言，先秦时期卓越思想家的思想至今仍闪烁着智慧的光芒。换句话说，古人的经典思想至今仍未被超越，当今许多学者的大量注释与图解就是例证。以老子为例，他的《道德经》区区五千言，为他注释的专著洋洋洒洒、车载斗量、已成海量，已无数倍老子的原著。

数千年的封建社会，统治者实施愚民术，斩断了人民的独立自由的思想，培植愚忠愚孝，大兴文字狱，没有任何言论自由，更谈不上民主宪法，大众成了虚妄的存在，思想近乎是一种美丽的传说，“防民之口甚于防川”，只许歌功颂德，只许州官放火、不许百姓点灯——谈思想的超越无异于奢谈。

在思想领域如果处处都是藩篱，到处是精神的路卡，势必就会令人谨言慎行、欲言又止、欲说还休、吞吞吐吐，那么怎么会有独立的精神，又怎么能产生一流的原创思想？

因此，判断一个国家能不能产生一流的思想，能不能出原创型思想家，只需看其思想和言论的自由度就够了——舎此，别无其他！

今人有超越古人的方面，也有不及古人的方面，所处了历史环境不一样，担负的责任不同，所取得的成就各有千秋。

今人来自于古人，古人是我们的老祖先。古人从原始深林里走出来，开始了探索世界，探索人类发展的智慧，留下了至今无法超越的精神文化财富，铸造了民族的灵魂。《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，书法绘画，唐诗宋词，四大名著，今人无法超越。那些都是古人在特殊的历史环境下，创造的财富，失去了那样的历史环境，根本无法复制的，具有经典的意义。今人只有崇拜的心意，品味历史，感悟生活。

今人在物质生活中所创造的财富，以科技力量发展起来的现代化物质文明，古人也是不敢想象的。现代中国没有开创新的文明，主要是学习西方的数理化，以实证计算为基础发展起来的物质文明。从本质意义上来说，今人不如古人，因为我们陶醉在先人的成就里太久了，享受着原创，没有再创的意识。所以落后挨打，最终奋起的时候，还怪罪老祖先限制了我们。

我们应该全面的历史的看待问题，古人有古人的成就，今人有今人的努力，弯路肯定是要走的。我们要发扬古人的创新精神，紧追时代的潮流，再创辉煌！

到此，以上就是小编对于北京人和 超越的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京人和 超越的2点解答对大家有用。