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北魏石窟,中文名叫羊头山石窟,位于山西省晋城高平市羊头山顶,建于北魏太和年间,石窟佛龛就地以石雕凿,凹凸起伏,奇异纷呈,形象逼真。北齐、隋又唐屡有建造,工程浩大,历经百余年。山上大小石窟据记载原有40余处,现有发掘清整出九处。一九八六年被列为省级重点文物保护单位。
一号石窟规模较小,窟内雕有一佛二第子二菩萨二天王。佛的莲座有两个供养人屈膝而跪,仰首恭敬;菩萨的手镯、耳环都清晰可见,两侧的天王身披铠甲,手持兵器,脚踏鬼魅,为典型的唐代风格。
二号窟没有主窟,表面共计大小佛龛22处。佛和菩萨得到体态都比较丰腴,菩萨还出现提胯扭臂的现象,佛的莲座下有比较丰富的卷草纹,并有侏儒兽承重力士状托起莲座。从大体风格来看应为隋唐之物。
三号窟门外两侧雕的是菩萨造像,面部表情风化比较严重,但仍能看出菩萨的发型是高髻,衣饰飘带流畅自然。这个石窟是一石开两窟,两个窟门也有所不同。正面的是风鸟门,是两只展翅的凤凰,周边雕有花草;窟石东侧的窟门是两条小龙。整个窟石表面共有大小龛30余处。从整体上看是北魏时期的。
,北魏时期石窟数量众多的原因是多方面的,包括社会动荡下的宗教需求、政治中心的迁移、统治阶级的提倡以及文化和艺术的融合与创新。
这些石窟不仅是中国佛教艺术的重要体现,也是当时社会政治经济文化的反映
北魏石窟寺造像,代表性石窟寺为云冈 石窟。北魏文成帝拓跋浚下令在平城 西部开凿昙曜五窟,这也是云冈石窟的开始。 云冈石窟以石刻佛像为主,初期佛像形象魁
梧,额头宽广,眉眼细长,高鼻梁,双耳垂 肩,身上穿着的袈裟紧贴身体。
北魏孝文帝 登位后,大力推行汉化政策,这一时期的佛 像多身着冕佛式袈裟。 北魏孝文帝后迁都洛 阳,龙门石窟取代了云冈石窟的地位,开凿 最早的古阳洞,佛像多面貌清瘦,衣^贴体。
宾阳中洞开凿于北魏景明元年,洞窟中的佛 像修长清秀、面目慈祥,衣服已改为褒衣博 带式。北魏时期的石窟寺造像,体现了世俗 化的趋势。北朝晚期,石窟造像趋于写实。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的东西山上(龙门山与香山),南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造佛像10万余尊(最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米),碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
河南省洛阳市南郊的龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
云冈石窟位于今天的山西大同市西15千米处,是世界上佛像最多的地方,洞窟群呈东西走向,绵延1千米,共有53个佛洞,洞内佛像很多,最小的只有几厘米,最大的高达17米,有组像,也有世界上罕见的,从诞生到成佛的释迦牟尼连环佛像。佛像姿态各异,栩栩如生。全窟各洞大大小小的佛像多达5.1万个,不愧为世界上佛像最多的地方。
从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上分析,它们基本上都是北魏的遗物,距今已有1500多年的历史。
作为我国三大石窟群之一,云冈石窟以其气势宏伟,内容丰富,雕刻精细著称于世,是世界闻名的艺术宝库。
云岗石窟所展现的佛教文化艺术涉及了历史,建筑,音乐等多方面内容。
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