社区书记索香烟分赃==-社区书记索香烟分赃案例

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社区书记索香烟分赃的问题，于是小编就整理了1个相关介绍社区书记索香烟分赃的解答，让我们一起看看吧。

极尽哀荣的农村葬礼，究竟是办给谁？

逝者为大，这是中国千古传统！

极尽哀荣的葬礼，其实不仅仅在农村，就是在很多县城或者中小城市，也是要大操大办的！

兄弟阋于墙，外御其侮！古话说得真好！

葬礼活动期间，哪怕是兄弟姐妹平时打得头破血流，这时候矛盾也会雾散烟消！

可见葬礼不可简陋，操办必须隆重。所谓人言可畏，人情难却，人心感叹，不能说没有道理！

感谢悟空老师和豫记朋友邀请回答问题。极尽哀荣的农村葬礼，究竟是办给谁？

讨论这个问题的时候，如果自己家里没有经历过这种情况，往往会觉得太铺张，难道不应该勤俭节约办丧事吗？

事到头，不自由！这是连云港和淮安一带的人，多年的一句口头禅。老人(连云港方言，人去世的意思。)的事情家家都可能有，一旦一件事情摊到哪家头上，忙得会让人脱层皮！

说句心里话，真正办丧事的这家主人，从内心里也不愿意大操大办。一是太累人，跪灵、守灵、辞灵、烧轿马慰灵，直至灵柩下葬，两三天、三四天、五六天，让孝子尤其是大孝子，就象掉了魂。二是容易得罪人，在办事情的过程中，哪怕一个步骤、一个人的事情没做好，麻烦的事情就来了。三是忙来忙去，钱花得如流水，最后一算账，花得太大了，能让人不心疼？

清官难断家务事，事临己身说不清！对于朋友提出的极尽哀荣的农村葬礼，究竟是办给谁？我在想啊，一是办给去世的人，有些老人希望自己风风光光走去。二是办给自己，了却了自己一厢心愿，活人要对得起死人。三是办给社会看，如果不办或办得太次，社会上会说是一个不孝顺的人！

其实，移风易俗已经几十年了，为什么到了今天死灰复燃，反而愈演愈烈呢？不是一直提倡厚养薄葬吗？我百思不得其解！

最后再说一句话，也是一件关于葬礼的事情。在连云港市区，不管哪一家有人去世，可以去探望，可以去出丧礼，但是没有物品回赠，哪怕是一对寿碗。办宴席饮酒吃饭呢，一概没有。说几句节哀顺变一类的话，把钱交给主人登记后，拍拍屁股走人！

感谢您对九文天下三农问答的关注与支持，欢迎您的评论留言！谢谢！

问：农村极尽衰荣的丧事葬礼，究竟是为谁而办？

亲朋无不悲恸、无不动容落泪的葬礼是为死者办的；当然，也有办给活人看的，比如丧事音乐会上唱《今天是个好日子》的就是为活人而办，因为终于等到了好日子的今天。

点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。

葬礼葬礼，与普通酒席不同，各地都有独具特色的礼数讲究。刺楸认为，可把葬礼分为丧事和酒席两部分。

一、丧事为死者而办

老人去世后，葬礼上会历经停丧、灰灵、守灵、超度开路、下祭、辞灵等众多大大小小的丧事活动，连续三天三夜、三天两夜不合眼休息是常事。这些是流传下来的民俗活动，目的是褒扬其生前功绩，让其安心地走。一些亲朋好友还会亲自撰写祭文，以便在下祭的时候惦念死者。

二、酒席和表演为活人而办

1、葬礼上的酒席是为活人做的。老人去世后，一生盖棺定论。生前有交情的大部分好友、故人和打过交道的白客皆会不请自来，吊唁死者、追思亡灵，送老人最后一程。此外，刺楸认为村里的红白喜事老人在生前都有走动，帮前忙后且送上了人情。农村的人情讲究你有来我有往，所以同个村的普通村民也多半会来。

因此，招待客人自然少不了，人情味浓点的农村会组织村里人帮忙做酒席，而相对的则请人做包桌。

2、歌舞怪象是为活人办。有些地方不但不营造出悲伤的气氛，反倒兴起了请戏班、舞队、哭丧表演的习俗。人死灯灭，不会看日子，不会挑日期。有时可能真是很长时间才会遇到一回丧事，所以有人点歌唱《千年等一回》，有的可能真的解脱了，一首《解脱》和一首《今天是个好日子》在众人的哄笑声中结束。

以上就是刺楸对农村葬礼到底是为谁而办的看法，如果觉得回答的还行，就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

那些年我家里尽死人，确切说是我家里连同几方面的亲戚在两三年间死了上十个人。我父亲过世时我应是请乐队的，我和几个哥哥商量满共大家请一套算了，有个响动就行了，我并不觉得这有么不好。因为我最厌烦锣鼓喧天，最厌烦炮仗，礼花炸得到处都是，又吵又脏又浪费，鞭炮声对孕妇腹中的胎儿有危险，能使有心脏病的人发病，能使婴幼儿的耳膜致聋，总之没有一头好。由于大家都知道我父亲活着和生病期间我对他是好的，所以我作为家中唯一的女儿，我没么主张大操办，也没有听到有谁说我做得不对，我也不怕别人会不会说我吝啬钱，因为我总对家里人说，你屋里有几个人是个么打模谁还不晓得，有么必要拿到大庭广众面前去显摆的。到乡里大伯妈过世时我们回去，看到有人在大树上牵线架喇叭放音乐唱戏，我问叔伯妯娌，我们家死了人，咋人家反倒扎架子唱起来了，叔伯妯娌说这正是我们家请来的，因为明天是下祭就是坐夜的日子，我这才知道，我总认为人死了应该默哀，安安静静地，怎么反倒要大吵大闹的，没想到乡下没人管，办白喜事就象过节，比城关还吵闹多少倍，有的还玩狮子，打腰鼓，有的搭两三个戏台子，都敲打各路亲戚打赏点歌。到绕棺，行礼时又是没完没了的轮着丢钱，所敛聚的大把大把的钱最后都由那些吹鼓手们象分赃似地拿去分，由于越演越烈，以至所有的人都看得出明摆着是那些张罗丧事的人在大肆敛财，但又都拿这些人没办法,只有认宰，有的主家还深怕别人说他不爽快，怕用钱怕担不孝的名声，我感到这样做容易把人心搞坏。在农村我还看到一个奇怪的现象，有些孝子孝女全无悲戚之色，说是白喜事，就象真的是办喜事，那些农村的老的，晚上看热闹也犹如观剧，都排排坐，看得嘴张张的。可以看出农村平时留守的人少，荒僻冷清惯了，象办这样的白喜事，就象过盛大的节日。而且几乎每个农村老人都无不向往将来到自已头上也是这样，他们觉得这既是无尚的风光，又是在人世的最后的奢侈。

到此，以上就是小编对于社区书记索香烟分赃的问题就介绍到这了，希望介绍关于社区书记索香烟分赃的1点解答对大家有用。